El Proyecto Palestina de Claudia Aravena profundiza en la problemática de la movilidad cultural o transculturización como identidad. Esta exposición es el cierre de este proyecto, que consiste en tres trabajos: Beitjala (intervención urbana, Santiago. 2003), Greetings from Palestina (Video Instalación, Santiago y Kassel, Alemania. 2003) y Out of Place (Video 2005). La autora nace en Chile de padre chileno y madre palestina, filiación doble que emerge como matriz de sus trabajos. Beitjala es la ciudad de origen de la familia materna de Claudia Aravena. Familia que, al igual que muchos otros inmigrantes palestinos, desarrollaron el rubro del vestuario en Santiago y se instalaron en el barrio Patronato, centro del comercio palestino. Para este trabajo la artista entrevistó a miembros de su familia y a otros comerciantes de Patronato, para indagar en el imaginario palestino de estos inmigrados al suelo chileno. Las tres proyecciones de video, realizadas sobre las vitrinas de la tienda de la familia Aravena Abughosh, exhibieron el archivo de imágenes que la autora registró en Beitjala de acuerdo a los testimonios de sus entrevistados. Por tres días de abril (2003) las vitrinas del negocio familiar suspendieron la exposición de maniquís y piezas de vestuario por la moción de algunos fragmentos de la memoria palestina en Chile. Greetings from Palestina gira en torno a la dinámica de souvenirs o tarjetas postales, que es llevada a una situación precaria, que finalmente se parodiza. Sobre una construcción improvisada, la que reproduce un muro, se proyectó una imagen en formato panorámico. Se visualizaba una calle amurallada de la ciudad de Belén que impide el acceso a la vía que comunica con Jerusalén. En voz off se escuchaba un dialogo entre la artista y soldados que vigilan el puesto. El paisaje se presentó como espacio en el cual se construyen identidades culturales. El espacio intervenido, el paisaje como perfilador, define posibles e imposibles –posibilita e impide- conceptos de identidad. La estrategia de la instalación contuvo una confrontación de la mirada extraña con un ‘error de código’, el que funcionaba en distintos niveles El Proyecto Palestina de Claudia Aravena profundiza en la problemática de la movilidad cultural o transculturización como identidad. Esta exposición es el cierre de este proyecto, que consiste en tres trabajos: Beitjala (intervención urbana, Santiago. 2003), Greetings from Palestina (Video Instalación, Santiago y Kassel, Alemania. 2003) y Out of Place (Video 2005). La autora nace en Chile de padre chileno y madre palestina, filiación doble que emerge como matriz de sus trabajos. Beitjala es la ciudad de origen de la familia materna de Claudia Aravena. Familia que, al igual que muchos otros inmigrantes palestinos, desarrollaron el rubro del vestuario en Santiago y se instalaron en el barrio Patronato, centro del comercio palestino. Para este trabajo la artista entrevistó a miembros de su familia y a otros comerciantes de Patronato, para indagar en el imaginario palestino de estos inmigrados al suelo chileno. Las tres proyecciones de video, realizadas sobre las vitrinas de la tienda de la familia Aravena Abughosh, exhibieron el archivo de imágenes que la autora registró en Beitjala de acuerdo a los testimonios de sus entrevistados. Por tres días de abril (2003) las vitrinas del negocio familiar suspendieron la exposición de maniquís y piezas de vestuario por la moción de algunos fragmentos de la memoria palestina en Chile. Greetings from Palestina gira en torno a la dinámica de souvenirs o tarjetas postales, que es llevada a una situación precaria, que finalmente se parodiza. Sobre una construcción improvisada, la que reproduce un muro, se proyectó una imagen en formato panorámico. Se visualizaba una calle amurallada de la ciudad de Belén que impide el acceso a la vía que comunica con Jerusalén. En voz off se escuchaba un dialogo entre la artista y soldados que vigilan el puesto. El paisaje se presentó como espacio en el cual se construyen identidades culturales. El espacio intervenido, el paisaje como perfilador, define posibles e imposibles –posibilita e impide- conceptos de identidad. La estrategia de la instalación contuvo una confrontación de la mirada extraña con un ‘error de código’, el que funcionaba en distintos niveles de estos sujetos, cuestiona la ‘identidad’ como algo dado o esencial y exhibe, por el contrario, los procesos y devenires de esa representación en tanto construcción.
